آن سوی هفت پرده

گفتم... گفت...

raahneshin — Thu, 31 Dec 2009 23:45:18 GMT

و باز هم به نامت خدای خوب و مهربان

گفتم ...

گفت ...

عقل پخته ...

دل سوخته ( اگه به دستمون بدن می تونیم تحملش کنیم؟!)

گچی جان قیدین ده دی

قصاب پی آختاریری

---------------------------

گاهی بهترین روزهای آدم همون روزهایی که فکر می کنه بدترین اوقاتشه

و گاهی اوقاتی که فکر می کنی روزهای خوشبختیته! بعدها می بینی

اصلا خوشبختی ای در کار نبوده

دوای درد مرا هیچ کس نمی داند
فقط بـگو به طبیبان دعـا کنند مرا!

کو لیاقتی تا کلید قفل هایم شوی...

raahneshin — Thu, 24 Dec 2009 06:56:18 GMT

بسم ربّ الحسین (ع)

خیز و جامه نیلی کن، روزگار ماتم شد دور عاشقان آمد نوبت محرم شد

حُر

حسین آمد و آزاد از یزیدت کرد
خلاص از قفس وعده و وعیدت کرد

سیاه بود و سیاهی هر آنچه می دیدی
تو را سپرد به آیینه ، رو سپیدت کرد

چه گفت با تو در آن لحظه های تشنه حسین ؟
کدام زمزمه سیراب از امیدت کرد ؟

به دست و پای تو، بارِ چه قفل ها که نبود
حسین آمد و سر شار از کلیدت کرد

جنون تو را به مرادت رساند ناگاهان
عجب تشرف سبزی ! جنون مریدت کرد

نصیب هر کس و ناکس نمی شود این بخت
قرار بود بمیری خدا شهیدت کرد

نه پیشوند و نه پسوند، حُر ِحُری تو
حسین آمد و آزاد از یزیدت کرد

***********

     اين ماه مي‌شود كه شوم چيز ديگري
      يك چيز ديگري كه ندانم اگر شوم
                                                                حتي اگر يزيدم و در سپاه كفر
                                                                چون حر، بعيد نيست شهيد نظر شوم

-----------------

* شعر از: مرتضی امیری اسفندقه

** هميشه محرم‌ها شب‌ اولش براي‌مان مي‌خوانند كه
   « مي‌دانی حر، فرمانده سپاه يزيد بود و فقط يك نگاه امام از كجا به كجا آوردش؟ »
   اما چقدر كم تذكارمان مي‌دهند كه
   شمر بن ذي‌الجوشن، جنگ صفين در جبهه علي(ع)، كنار حسين‌بن‌علي عليه معاويه جنگيده بود!
   چقدر ساده مي‌شود خوب بود و نبود ...

http://sfo.blogfa.com/post-134.aspx (چقدر ساده می شود خوب بود و نبود ... )= جایی برای بودن

--------------------------------

بعد نوشت: 7-10-88 یازدهم محرم (کاش می مردم)

لعنت خدا و ملائکه و انبیا و اولیاء الهی
بر آنها که دانسته، تیغ به روی اسلام و انقلاب می کشند.

http://khaneye-doost.blogfa.com/post-338.aspx

دوای درد مرا هیچ کس نمی داند

فقط بگو به طبیبان دعا کنند مرا!

محرم الحرام ۱۴۳۰

گفتم... گفت...

raahneshin — Thu, 17 Dec 2009 22:26:18 GMT

یا لطیف!

گفتم...

گفت...

فقط مي‌خواهم نگاهت كنم *

raahneshin — Fri, 11 Dec 2009 11:25:18 GMT

یا لطیف!

هميشه عاشق اين بوده‌ام كه با تو حرف بزنم
عادت هم دارم، راه بروم و حرف بزنم
دوستانم شاكي‌اند از اين قدم‌هاي تند تند و كلام‌هاي بي‌سروته
اما تو هيچ‌وقت نمي‌گويي نگو
گوش مي‌كني / گوش نمي‌كني / حرف مي‌زني / محل نمي‌گذاري

گاهي اصلا مهم نيست كه گوش نكني
فقط گفتنش مهم است
و ِرو ِرُ تند-تند مي‌گويم
گاهي مكث مي‌كنم ببينم خبري نشد كه
دوباره شروع مي‌كنم، مهم گفتنش است

گاهي برايم مهم است كه گوش كني
حرف‌هايم نمي‌آيد
از آن ته‌توهاي دل كه مي‌خواهد برآيد
وقتي مي‌رسد به توك زبانم، ادا نمي‌شود
نمي‌دانم سببش شرم است و حيا
خجالتي بودن‌ست و ترس از بي‌ادبي
يا لكنت هميشگي
اما اينقدر برايم مهم است كه گوشم كني كه نگو

گاهي اصلا گوش كردن و نكردنت برايم مهم نيست
فقط مي‌خواهم نگاهت كنم
آن‌جاهايي كه بوي تو را مي‌دهد، رنگ تو را دارد
كف زمين آن‌گاه كه باران مي‌بارد
آدم‌هايي كه خلق كرده‌اي وقتي در هم مي‌لولند
قمري كه مي‌چرخد دور زمين آن‌گاه كه ميانه ماه است
گاهي هم صحن و بارگاه عزيزت
عزيزم
امام رئوف‌ام

اين‌بار مي‌آيم تا تشكر كنم
تا بگويم راضي‌ام
نه
هرگز اين‌بار خواسته‌هاي سه‌گانه هميشگي‌ام را تكرار نمي‌كنم
نه اينكه از اصرارش خسته باشم
نه اينكه اميدي به برآورده شدنش نداشته باشم
نه اينكه پررويي‌ام را كنار گذاشته باشم
فقط مي‌خواهم بيايم از تو تشكر كنم
و نگاهت كنم
فقط همين

-------------------------------

پی نوشت:

* از وبلاک "جایی برای بودن"

http://sfo.blogfa.com/post-132.aspx

- سخن سر بسته گفتی با حریفان       خدا را زیــــــــــن معما پرده بــــــــردار

- بر این رواق زبرجد نوشته اند به زر     که: جز نکوئی اهل کرم نخواهد ماند

دوای درد مرا هیچ کس نمی داند
فقط بگو به طبیبان دعا کنند مرا!

مادر بت ها بت نفس شماست

raahneshin — Fri, 27 Nov 2009 05:10:18 GMT

یا لطیف!

اي صبا از من به اسماعيل قرباني بگو
زنده بر گشتن زکوي يار شرط عشق نيست
عاشق دلداه آن باشد که در کوي حبيب
تن به خاک وسر به نيزه سوي محبوبش رود

ندا در رسید که ابراهیم! دست نگه دار که خدایت ذبحی عظیم فرستاده است
گفته اند که این ذبح عظیم اشاره به ماجرای کربلاست!

عرفه هنگامه ی گشوده شدن درهاست؛آن قدر که بزرگی هیچ معصیتی امید این روزرا ناامید نکرده است

و من در این روز از این در، اگر وارد شوم! برای قربانی فردا چه حاضر کنم؟
"جاذبه های دنیا؟" "بت نفس؟" "وسوسه های شیطان؟" "حرف و حدیث مردم؟"

خدایا! در این روز دهانم را باز می کنی؟

   تا اعتراف کنم که:
     گناهکارم... بد کردارم... خطاکارم... نادانم... غافلم... فراموشکارم... پیمان شکنم...
   وعده می دهم و خلف وعده می کنم...

و اعتراف کنم :
    به نعمت هایی که دادی و قادر به شمارش آن نیستم...    به گشایش ها بعد از گرفتاری ها...
   که خطایم دیدی و رسوایم نکردی... که در گناهم دیدی و به خلق معرفیم نکردی...
   که محرومم نکردی اگر شکر نکردم... که با من به احسان برخورد کردی و من به عصیان...
   که جز تو کسی را ندارم...

و از تو بخواهم :
اجابت کنی... عطا کنی... ترحم کنی... مرا از رحمتت محروم نکنی... ناامید از درگاهت نکنی...
که گناهانم بیامرزی... که لحظه ای مرا به حال خود رها نکنی... و مرا از اهل خیر گردانی...*

دوای درد مرا هیچ کس نمی داند
فقط بگو به طبیبان دعا کنند مرا! نهم ذی الحجه ۱۴۳۰

----------------------------

* برداشتی از دعای عرفه

تکمله:

- روزهایی که گذشت در تحریمی خود خواسته بودیم و نشد که بیایم و بگویم از روزی که:

    1.شعار بسیجی واقعی همت بود و باکری را از زبان کسانی بشنوی که تا همین دیروز با
      بسیج از بنیان و ریشه اش مخالف بوده اند...
وسکوت بسیجیانی که با خدا معامله کرده اند نه با نامشان و بر تعهدشان استوار؛ که اگر
      پیرو مولایشان امام علی(ع) هستند سزاست که چون او سر در چاه کنند و دم نزنند!

2. کلاس بزهکاری اطفال... کنفرانس با موضوع "اعدام کودکان زیر 18 سال" و تاکید فراوان استاد مبنی بر
     بررسی صرفا "حقوقی"... و جایگاه بررسی حقوقی در پلان رسم شده توسط دانشجو در آخرین مرحله
     بعد از بررسی "آماری" و "روان شناسی" و "جامعه شناسی" و "سیاسی" والبته که با وجه پررنگ و
     غالب سیاسی! ... به خصوص که دانشجوی محترم برای استحکام سخنانش به نقل از شیخ معلوم الحال! بپردازد... و علیرغم تذکرهای مداوم استاد به راه خویش برود و بررسی حقوقی هم به علت ضیق وقت به زمانی دیگر موکول شود...

-جالب ترین وجه قضیه: دانشجویانی که تا لحظاتی قبل یا در چرت به سر می بردند و یا به پاکنویس دروس مهم ترشان! مشغول بودند؛ ناگهان همگی مشتاق ادامه ی بحث آن هم از نوع سبز سیاسی شدند!!!

3. به کجا می رویم؟ خدایا عاقبت همه ی جوانان ما و البته ما را نیز به خیر گردان...

4.پیرزنی را در صف اتوبوس کنار بزنند و در اعتراض به رعایت نکردن نوبت به او بی حرمتی کنند
       و تو همین طور که متعجب و حیران و متاسف شده ای ببینی همان پیرزن نیز حرمتی برای خود
       قائل نشود و بعد از فتح پله های اتوبوس، فحش هایی نثار طرف کند که عرق شرم بر رخت بنشیند
       و ندانی به کدامیک بیشتر تاسف بخوری

5. برای عزیزی که از نبودن و ندیدن ما خوشحال است بگویم که
«سر بنه آن جا که باده خورده ای...»
آن جا را وقتی از تو دریغ می کنند دیگر آمدن و بودن ودیده شدن چه سود؟

6. خدایا! مرا وسیله ی "فصل" کردن قرار داده ای که چه؟! رونوشت به عزیزانی که ناخواسته به میان
زندگیشان پرتاب شده ام! و به آن عزیز خوشحال که این مجاز آنقدرها هم مجاز نیست! با لحظه های زندگی واقعی در آمیخته است.

رفت حاجی به طواف حرم و باز آمد ما به قربان تو رفتیم و همان جا ماندیم

سیب هایی سرخ تا دوزخ

raahneshin — Wed, 11 Nov 2009 06:38:18 GMT

اعوذ بالله من الشیطان العین الرجیم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِای مؤمنان! از گام های شیطان پیروی نکنید

وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِو هر که از گام های شیطان پیروی کند هلاک می شود زیرا او آدمی را به زشتی و زشتکاری فرمان می دهد

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا و اگر نبود فضل و رحمت خدا بر شما، هرگز احدی از شما به پاکی نمی رسید

وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *ولی خدا هر که را بخواهد پاک می کند؛ و خدا شنوا و داناست

*******

گام های شیطان

یا سیب هایی سرخ تا دوزخ

آنچه شیطان می کند:

«خُطُوات» جمع «خُطوه» است به معنی گامهای کوتاه و آرام، که آدمی را رفته رفته به مقصود می‌کشاند، آنچنان که شیطان چنین می کند: از گامهای بسیار کوچک شروع می‌شود، که در ظاهر بی‌اهمیتند.
این گامهای کوچک، همین که در وجود انسان راه یافت، همچون غدّه سرطانی ریشه می‌کند و انسانی که خود را رها کرده و در دام شیطان انداخته است، چشم که باز می‌کند، خود را در مهلکه‌ای عظیم می‌بیند که راه فرار ندارد.
اگر به اولین وسوسه تسلیم شویم، شیطان خطای بزرگتر را به سادگی خطای کوچک، به انسان تحمیل می‌کند.

همه انسانها به موجب خلقت و فطرت، در معرض لغزش و اشتباه هستند و استعداد پذیرش وسوسه‌ها را دارند؛ امّا چگونه می‌شود در مقابل آن وساوس ایستاد؟
خداوند می فرماید:
«وامّا ینزغنّک من الشیطان نزغ فاستعذ بالله إنّه سمیع علیم»
هر گاه وسوسه‌ای از جانب شیطان تو را فرا گرفت، به خدا پناه بر، که او شنوا و داناست**
و به جهت اهمیت موضوع، باز هم در جای دیگری عینا تکرار می فرماید***.

حضرت حق تبارک و تعالی در جای دیگری می فرمایند****:
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ
«اهل تقوی و آنها که از حضرتش پروا دارند، چون وسوسه‌ای از جانب شیطان بدیشان رسد، متذکر می شوند و خدا را به یاد می‌آورند و به ناگاه بصیرت می‌یابند»

از شیطان و وسوسه هایش، تعبیر به «طائف» (طواف کننده) می شوند،چون شیطان آنقدر گرد فکر و روح آدمی طواف می کند و در گوشش وسوسه نجوا می کند تا شاید منفذی برای نفوذ یابد.

اگر آدمی در بحبوحه ها این حملات، به یاد خدا و عواقب شوم گناه بیفتد، به بصیرتی مجهز می شود، که وسواس را از او دور کرده و او را از چنگ شیطان رها می کند، که اگر اینطور نباشد، باید تسلیم آن دشمن جانی گردد و افسار به دست او سپارد، و شیطان آرام آرام و قدم به قدم، او را تا اسف السافلین همراهی می کند تا مطمئن شود، انتقام از سو گل هستی! - او که باعث شد تا به خاک تبعید شود - به ثمر نشته است.
«اذا هم مبصرون» هم که در آیه آمده است، به این حقیقت اشاره دارد که وسوسه‌های شیطانی، پرده بر دید باطنی انسان می‌افکند، به‌گونه‌ای که راه را از چاه نمی‌شناسد؛ ولی یاد خدا به انسان بصیرت و قدرت می‌دهد.

چاره مشکلِ ِوسوسه‌های شیطان، «یاد خدا» است:
«الا بذکر اللّه تطمئن القلوب؛ تنها یاد خدا آرامبخش دلهاست».#
چنان که یوسف پیامبر از چاه شیطانی زلیخا، معاذ الله گویان به دامان پر محبتش پناه می برد.

باور کنیم با همه این حملات گسترده و ناجوانمردانه، حضرت رحیم، آن ملعون رجیم را- او که برای آدمی«عدو مبین» است را - در برابر اهالی حرم ایمان و تکیه زنندگان دیوار ِاستوار توکل، ذلیل و ضعیف می نامد و می‌فرماید##:
«إنّه لیس له سلطان علی الّذین آمنوا وعلی ربّهم یتوکّلون»
یقینا شیطان بر آنان که ایمان دارند و به پروردگار‌شان توکل می‌کنند، سلطه‌ای ندارد.

یا در جایی از مصحف شریف، در برابر خط و نشان های آن ذلیل زبون، نهیب می زند:

«إنّ عبادی لیس لک علیهم سلطان وکفی بربّک وکیلا »
حقیقتا تو بر بندگان ِمن، سلطه‌ای نداری و حمایت پروردگارت برای ایشان کافی است

اما همه این حمایت های حضرت سرمد آن زمان فریاد رس خواهد بود که فریاد التجائی بلند شود و آدمی چون طفلی هراسان، به دامان پرورنده مهربان، پناه برد.

----------------------------------------------------------

*. نور / ۲۱

**. اعراف/۲۰۰

***. این آیه، عیناً در آیه 36 سوره فصلت تکرار شده است

****. در آیه 201 سوره اعراف گفته است

#. در آیه‌28 سوره رعد می‌فرماید

##. در آیه 99 سوره نحل

----------------------------------

پی نوشت:

به نام خدا

- با خودم گفتم بد نیست مطالب خواندنی و به دل نشستنی دیگران را با دسته بندی موضوعی
" نگاه دیگران" در وبلاگ بگذارم تا بیشتر در دسترس نگاه خودم! هم باشد

- و بهترین شروع : این هشدارنامه از وبلاگ "خانه دوست" تا بدانم که مبارزه ای سخت با
نفس و شیطان و ترسیدن از مکر و وساوس این دو لازم است؛ برای رسیدن به کمال

- و بهای استفاده از مطالب "خانه دوست" دعا برای "راحل" (صاحب خانه) می باشد. یادتان نرود.

یا مجیر!

اهدنی الی صراط المستقيم و اجرنی من النار يا مجير

بعد نوشت : امر فرمودند منبع اقتباسی را بنویسیم

http://www.hawzah.net/hawzah/Magazines/MagArt.aspx?MagazineNumberID=5284&id=48876

******

امروز 23 ذی القعده روز زیارت مخصوص امام رضا(ع) سنه دویست و سه به قولی شهادت ایشان واقع شده

مرا نمي‌رسد، با غريب‌نوازي تو، كنار بيايم!
دل - كه مي‌گيرد- سراغ تو را مي‌گيرد
بگذار، هر چه مي‌خواهند بگويند؛

قرار ما حرم توست!

من آهوانه به بندم... مرا ضمانت کن!

raahneshin — Thu, 29 Oct 2009 21:29:18 GMT

یا لطیف!

« ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است و به فرزند آدم چیزی بالاتر از یقین داده نشده است»
امام رضا (ع)

در این کـرانه ی ماتـم مرا ضمانـت کن      من آهـوانه به بنـدم، مرا ضمانـت کن
   من از تواتر درد و شکست می ترسم      من از تکاثر درد و شکست می ترسم
                 نگاه من به تواست ای بزرگ! یاری کن            دلم عجیب پرازغربت است، کاری کن*

---------------------------------------

تکمله:

ما برای وصل شدن به ولایتت، کلمات و سطرها را بهانه می کنیم.

ما برای گم نکردن ردّ خودمان به زیارت های تکراری می آییم.

ما برای دلتنگی های خودمان به شکایت می آییم و تو یادمان می دهی که شان دوستان خدا، راستی و حق و مداراست**

ما برای آرزوهای کوچک خودمان! دست به دعا بالا می بریم و تو دستهایمان را با نعمت های بزرگ پر می کنی

نعمت بزرگ؟!

تو هرگز نادیده مان نگرفته ای ... تو که کبوتران حرمت آنقدر اهلی شده اند که
   از آدم ها نمی رمند؛ چطور می شود که ما را اهلی خودت نکرده باشی؟
     نعمت؟! بزرگ تر از آن که راهمان می دهی؟ که می شنوی مان؟
         که حال مان را خوب می کنی؟

کفتـران آسمـانی هم اسـیـر دام او می کشاند هر دلی را در رهایی ها به بند

****************

شفای غربـت و ماتـم، فقط به دست توست
شفای سختی دل هم، فقط به دست توست*

۱۱ذیقعده۱۴۳۰

۸ / ۸ /۸۸ -----------------------
پی نوشت:

* شعر از یاسر مالی

** فرازی از زیارت جامعه کبیره

نمی دانم چه می خواهم بگویم زبانم در دهان بازبسته است*

raahneshin — Thu, 15 Oct 2009 16:39:18 GMT

یا لطیف!

« اوست كه شما انسان‌ها را جانشین‌های خود در زمین قرار داده تا شما را در مورد سرمایه‌هایی

كه داده است در معرض آزمایش قرار دهد. » ( انعام/165 )

نمی دانم چه می خواهم بگویم زبانم در دهان بازبسته است *

---------------------------------

تکمله:

*......

- خواندن چند تا وبلاگ خیلی خوب این روزها قسمتم شده دارم آرشیوشان را زیر و رو می کنم

- فکر کنم یکی از دلایل رغبت به خواندنشان؛ احترامی ست که نسبت به خوانندگانشان روا می دارند
و برای جواب دادن به آنها وقت می گذارند

- در ضمن نوای وبلاگشان هم مزید بر علت شده نمی تونم دل بکنم

( یه خیابون بهشتی اسمش بین الحرمینه ... )

   خدایا! خودت می دونی که این روزها چقدر بیشتر از همیشه محتاج نگاهتم
     محتاج گرفتن دستت/دستم . مرز بین صبوری و تحمل مثبت و منفی برام
       مغشوش شده. اگه همه ی اون چیزی که اسمش رو صبر گذاشته بودم
       بخواد اینجوری جواب بده که تموم راه رو اشتباه رفته بودم. خدایا! با خودم
      هر کاری دوست داری بکن اما با..... نه! نه! نه!

-----------------------

بعد نوشت:

بچه ها در ابتدا عاشق والدین خود هستند ، بزرگتر که می شوند آنان را به محاکمه می کشند

و هنگامی که خود صاحب فرزند شدند والدین خود را می بخشند . (اسکار وایلد )

دوای درد مرا هیچ کس نمی داند
فقط بگو به طبیبان دعا کنند مرا!

دوستانِ سنگ شکن ِ قلبت را کجا جا گذاشتی؟

raahneshin — Wed, 30 Sep 2009 10:04:18 GMT

یا لطیف!

چه خوشبخت هستند آنهايي که دوستاني دوربين دارند؛که انتهای بهشت را مي بينند.

(نه برای دید زدن حوري ها و شير و عسلش ) بلکه چيزهايي را مي بينند که ديگران نمي بينند.

دوستاني که درون آنها نفوذ کرده و طول وجودشان را اندازه مي گيرند. که سنگ شکن هستند؛ آن هم سنگ شکن قلب! که متخصص دياليز هستند آن هم دياليز قلب!

دوستاني که خدا آنها را مي برد چون دلشان آزاد است و به چيزي جز خدا علاقه ندارند.

------------------------------------------------------------

تکمله:

- گفته بودند "ارميا" را بايد قبل از "بيوتن" خوانده باشي. نخوانده بودم. يک سال از خواندن بيوتن گذشت....( حکايت خريدن کتاب هم براي خودش پست جدا مي طلبد )

- گفته بودم کتاب ها در زمانی که لازم است به دستت می رسند و وقتش که بشود آنها را خواهی خواندبعضی ها بعد مدتها در کتابخانه ماندن؛ بعضی ها از همان لحظه که جلد کتاب را لمس می کنی.
"ارمیا" از دسته ی دوم بود!

- این کتاب مفاهیمی را که بارها برایت تکرار شده؛ چنان می گوید که ناگزیری آنها را با گوش دل بشنوی نه چون همیشه با گوش سر. و باید آن را در یک گوشه خلوت بخوانی تا راحت اشک بریزی و زار بزنی چه اول ِ آن که حکایت دوست ِسنگ شکن ِ قلب، را به تصویر می کشد؛ چه آخر آن که رفتن "روح خدا"در خرداد 68 راحکایت می کند.
همو که ارمیا نوشیدنی متبرکش -نیمه دیگر جام زهر- را می خواهد!

- حالا بعد ازخواندن "ارمیا" بهتر می فهمم که ارمیای "بیوتن" از کجا به این نتیجه رسیده بود که برای جامعه اش هیچ کاری نمی تواند بکند. هر کدام از ما در تنهایی جنگلی که سرراهمان می یابیم؛ می توانیم و باید سوال هایی از این دست داشته باشیم که کمال ما با پیشرفت جامعه چه ارتباطی دارد و پیشرفت جامعه چه تاثیری در کمالات مردمانش می گذارد؟

   - ارمیا هنگام کار در معدن به جای یک کارگر، در واگویه هایش با خود پرسشی دارد؛ اینکه چه فرقی
     می کند اینجا این همه سخت می کوشد تا آن کارگر در خانه اش کنارزنش بخوابد؛ با وقتی که دانشگاه را ادامه داده و مهندسی شود که خانه ای بسازد تا دیگران در آن خانه همین کار را بکنند؟!

- زمانی که ارمیا مانند ماهی بی دست و پای حلال گوشتی شده بود روی زمین ِ بهشت زهرا زیر دست و پای مردمانی که حس غریبی آنها را وادار می کرد که از دفن امام جلوگیری کنند، به زیارت
امام رضا(ع) رفته بودم . همسر و برادرم وخانواده اش بلافاصله خودشان را به تهران رساندند؛ اما من که دختر بزرگم را باردار بودم نتوانستم به لحاظ بُعد مکانی خودم را به مکان تشییع نزدیک کنم. با خواندن فصل آخر کتاب، خودم را در آنجا دیدم!

- بی بال و پر پریدن سخت است. کار هر کسی نیست. و وقتی "ارمیا" را بخوانی می بینی که سعادتی است اگر حتی مسیری کوتاه از راه را با یکی از این دوستان ِ سنگ شکن، همسفر شده و قلبت را به او سپرده باشی. یک جور بیمه شدن برای بقیه عمرت.

- یک بار دیگر مراتب قدردانی خودم به امیر خانی را باید اعلام کنم که با کلمات جادویی و با جادوی
کلمات توانست دیوانه گی های نهفته زیر خاکستر دل را بیرون بکشد.
برایش دعا می کنم که شهید شود.

                                            دوای درد مرا هیچ کس نمی داند
                                                                فقط بگو به طبیبان دعا کنند مرا !

-----------------------------

- "من او" یش را شش سال پیش قبل از تولد « آن سوی هفت پرده » خوانده بودم.

از " بیوتن" هم در اینجا ها نوشته ام :

( البلا ء للولاء ... ) http://raahneshin.blogfa.com/post-48.aspx

( یخچال فهم ِ ذهنت را به برق ِ فهم ِ حیات دنیا که لعب است و لهو بزن!)
http://raahneshin.blogfa.com/post-50.aspx

( روایت انسان آخرالزمانی ) http://raahneshin.blogfa.com/post-61.aspx

رابطه هایی بی نام در مجازستان

raahneshin — Thu, 24 Sep 2009 11:51:18 GMT

یا لطیف!

دسته‌ کليدِ مطلّايي‌ که‌ به‌ من‌ داده‌يي‌، دَري‌ از دَرهاي‌ سنگي‌اَت‌ را باز نکرد

تنها دروازه‌هاي‌ زخم‌ِ مَرا گشود*

مدتی است عده ای از آدم ها! به مدد کامپیوتر و اینترنت، دارای دو دنیای مجزا شده اند
دودنیایی که اغلب خودآگاه آن را از هم جدا می کنند.
مشغول رندگی واقعی خود هستند که ناگهان می بینند روی یک صندلی و مقابل یک پنجره مجازی
خیالی نشسته اند؛ تا به بهانه های تازه ی خوشبختی یا خوشی هایشان سر بزنند.
اگر چراغی روشن بود به علامت حضور دیگری؛ متبسم بشوند که می توانند دو کلمه حرف بزنند
یا اگرنه، بروند ببینند فلان همشهری این شهر خیالی! ذکر دل و عقلش را با کدام واژه و کلمه در معرض
تماشا گذاشته است.بعدبروند آن طرف تر در محفل و پاتوق اینترنتی شان، دنیای واقعی را شبیه سازی کنند و در این تودرتوی مجازستان روابطی جدید ایجاد کنند که خوشان هم نتوانند اسمی برایش پیدا کنند.
وبعدتر ببینند هر قدر برای جداسازی این مجاز و واقعیت تلاش کرده اند؛ همین خیال ها در زندگی
واقعی شان تاثیر گذاشته است.
و فکر می کنم جامعه شناسان و روان شناسان هم بیشتر از تبیین این روابط؛ از آن برحذر داشته اند.

چه کسی و کجا می تواند برای این رابطه های تازه اسمی مناسب بگذارد؟

رابطه هایی که خواه ناخواه، ایجاد شده و می شوند و باید گوشه ای از زندگی واقعیت جایی برایشان پیدا کنی.

--------------------

تکمله:

* جمله بالای تصویر اول از نزار قبانی

- چقدر با خودت کلنجار رفته ای که آیا حق داری خیلی ساده و با چند کلیک و حذف و اضافه؛ روی رابطه ای
خط بکشی یا رابطه ای تازه آغاز کنی؟

حافظ این حال عجب با که توان گفت که ما بلبلانیم که در موسم گل خاموشیم

-------------------------

بعد نوشت :

ای مخاطب شکوه های پنهان! تو اگر نباشی،به که می توان گفت حرفهایی را که به هیچکس نمی توان گفت؟!

دوای درد مرا هیچ کس نمی داند
فقط بگو به طبیبان دعا کنند مرا !